Na pariskom trgu Vendome, gdje su skupljeni najpoznatiji svjetski tvorci nakita, poslijednjih godina se osjetno povecala klijentela i to - muska. Sve se vise podvlaci kako je Francuska revolucija "odzvonila" ne samo plemicima nego i muskim ljubiteljima dragog nakita i plemenitih metala. Uz to se spominje, vjekovima stara naklonost "skromnijeg pola" ka kindjurenju sto datira od faraona, preko starih Grka, Rimljana te "renesansnog covjeka". Izgleda da su svi bili opsjednuti zeljom da im kosa, vrat ili usi- svjetlucaju. Ako se muskarci na pocetku Treceg milenijuma zanimaju za nakit, nije iz potrebe ka premoci nego radi novog nacina ispoljavanja njihovih specificnosti. Naime, nove tendencije muskih obozavatelja nakita okrenute su urbanizmu, mehanici, borilackim vjestinama, dendizmu ali i potrebi za promjenama i odlascima! Cuveni Cocteauov trostruki prsten koji je poeta kreirao za Raymonda Radigueta dozivljava novu, precizniju i pompezniju ediciju dok Boucheron uspjesno prodaje svoje prstenove-katance po Evropi i Orientu. Piaget je obasut narudzbama za prsten nazvan "Posjedovanje", napravljen od bijelog zlata s ugradjenim sitnim dijamantima, novi hit tek nastale jeseni. Pjevacica Lorie, koju obozavaju djeca i maloljetnici je poklonila svom zarucniku, Billy Crawfordu, prsten-luk pun dragog kamenja a hiljade mladih djevojaka su slijedile njen primjer. Victoire de Castellone je svoju kolekciju "Dior Sexy Signes" posvetila zenama i muskarcima koji nose i prsten "Nougat", inspiriran piratima iz prohujalih vremena. Swatch je prevazisao sviju sa "Dress Code", prstenom od masivnog zeljeza koji nudi u srebrenoj i crnoj verziji sa sifriranim trakama pa svako moze imati vlastiti kod. Ako stariji od 50 godina radije nose satove i vjencane vere, mladici iz svih slojeva posebno sportisti, svakodnevno stavljaju po nekoliko prstenova i nausnica. Oni s istancanijim ukusom odabiru "tenis liniju" sa dijamantima. Razlicita mjerenja pokazuju kako muskarci sami sebi kupuju veoma skupocijene poklone. Nisu u pitanju lopte, knjige ili luksuzne kutije za cigarete, nego nakit. Muskarci 21 stoljeca zele prisvojiti njegov simbolizam ispoljen u izvjesnoj nadmocnosti prema Prirodi, pripadnosti grupi ili klanu ali i pripajanju drugome i napokon-osjecajima. Dzana Mujadzic